CLESIDES
Aucune information sur cet artiste de l'Antiquité, cité par Roger de Piles dans son ouvrage: "Abrégé de la vie des peintres ..." Cité également par Pline l'Ancien dans son ouvrage: "Histoire naturelle"
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Daerom segh ick zijnder nu bequaem, oft begrijplijcke jonghe gheesten oft vaten, tot onse Schilder-const leer-liefdigh oft lustigh wesende, […], die moghen desen mijnen willighen dienst dancklijck aennemen, en snel-geestigh opmercklijck achten op d’onderwijsighe deelen, die ick in desen mijnen Schilder-consten gront, oft gantschen Schilder-boeck, hen voor ooghen stelle oft voordraghe. […] hun vrymoedicheyt levende verweckt te wesen conden mercken : Soo bespreeck ick, datse onvertsaeghdlijck toetreden, en aengrijpen voor eerst het besonderste deel der Consten, te weten, een Menschlijck beeldt te leeren stellen, oock eyndlijck alle ander omstandighe deelen t’omhelsen, oft immers als Natuere en Geest anders niet willen toelaten, eenigh besonder deel, om daer in uytnemende te moghen worden: want het niet daeghlijcx gheschiet, dat een alleen alles vermagh, leeren, begrijpen, oft in alles uytnemende worden can. Sulcx bevintmen onder onse Const, van in den ouden oft Antijcken tijt te wesen toeghegaen, dat d’een in d’een, en d’ander in d’ander geschickter en beter Meester gheweest is, gelijck men in hun levens sal bevinden.
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Celuy [ndr : le tableau] de Clesides, qui plein d’animosité contre la Reine Stratonice la representa aus prises avec un certain pescheur soupçonné d’estre en ses bonnes graces, estoit infame & satyrique tout ensemble. Car il y a des personnes, qui n’exercent pas moins la medisance avec le pinceau, qu’avec la langue ou la plume. Il s’en trouve qui passent mesme jusques à la profanation des choses du Ciel, comme quand Ctesilochus peignit Jupiter coëffé en matrone, & se pleignant au milieu des Sages-Femmes, tout prest d’accoucher de Bacchus. J’ayme mieux que le Paganisme nous fournisse des exemples de cette nature, que la vraye Religion, où il ne se trouve que trop de telles impietez. En combien d’Eglises voyons-nous l’effronterie de Praxitele, qui donnoit à Venus le visage d’une Cratine qu’il aymoit […]
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Daerom segh ick zijnder nu bequaem, oft begrijplijcke jonghe gheesten oft vaten, tot onse Schilder-const leer-liefdigh oft lustigh wesende, […], die moghen desen mijnen willighen dienst dancklijck aennemen, en snel-geestigh opmercklijck achten op d’onderwijsighe deelen, die ick in desen mijnen Schilder-consten gront, oft gantschen Schilder-boeck, hen voor ooghen stelle oft voordraghe. […] hun vrymoedicheyt levende verweckt te wesen conden mercken : Soo bespreeck ick, datse onvertsaeghdlijck toetreden, en aengrijpen voor eerst het besonderste deel der Consten, te weten, een Menschlijck beeldt te leeren stellen, oock eyndlijck alle ander omstandighe deelen t’omhelsen, oft immers als Natuere en Geest anders niet willen toelaten, eenigh besonder deel, om daer in uytnemende te moghen worden: want het niet daeghlijcx gheschiet, dat een alleen alles vermagh, leeren, begrijpen, oft in alles uytnemende worden can. Sulcx bevintmen onder onse Const, van in den ouden oft Antijcken tijt te wesen toeghegaen, dat d’een in d’een, en d’ander in d’ander geschickter en beter Meester gheweest is, gelijck men in hun levens sal bevinden.
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Clesides, nae t’leven, oock by onthoudt :
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Celuy [ndr : le tableau] de Clesides, qui plein d’animosité contre la Reine Stratonice la representa aus prises avec un certain pescheur soupçonné d’estre en ses bonnes graces, estoit infame & satyrique tout ensemble. Car il y a des personnes, qui n’exercent pas moins la medisance avec le pinceau, qu’avec la langue ou la plume. Il s’en trouve qui passent mesme jusques à la profanation des choses du Ciel, comme quand Ctesilochus peignit Jupiter coëffé en matrone, & se pleignant au milieu des Sages-Femmes, tout prest d’accoucher de Bacchus. J’ayme mieux que le Paganisme nous fournisse des exemples de cette nature, que la vraye Religion, où il ne se trouve que trop de telles impietez. En combien d’Eglises voyons-nous l’effronterie de Praxitele, qui donnoit à Venus le visage d’une Cratine qu’il aymoit […]